Kanzalatte

Nama :Yolla Ristyani Dewi

NPM : 27315281

Kelas : 4TB01

Matkul : Konservasi Arsitektur

Dosen : Dr. Ir. Agus Dharma., MT.

1. Perkenalan

a. Pergeseran Paradigma dalam Pengelolaan Pusat Kota: dari penghapusan hingga pelestarian.

Pada tahun 1970, area kecil dan tua di pusat kota dirobohkan untuk memenuhi kebutuhan baru akan kehidupan kota modern; sanitasi, keselamatan, fungsionalitas, keindahan dan lain-lain. Namun, introspeksi didorong oleh kebijakan pembangunan kota lama untuk menghapus semua ingatan selama berabad-abad yang lalu dan akhirnya kehilangan identitas Seoul sebagai ibu kota yang berusia 600 tahun. Meningkatkan daya saing dari nilai-nilai budaya di kota, pendekatan baru diusulkan untuk mendapatkan kembali nilai historisnya.

Untuk melepaskan diri dari pendekatan lama dan melestarikan nilai-nilai historis dan tradisional di daerah pusat kota, Dewan Pengembangan Kota Seoul mengusulkan kepada walikota bahwa pemerintah kota harus mengembangkan pendekatan manajemen baru untuk daerah pusat kota. Proposal ini mengarah pada pembentukan 'Rencana Pengelolaan Pusat Kota' pertama pada tahun 1999.

Hal itu untuk meningkatkan daya tarik dan daya saing di wilayah pusat kota melalui kerja sama publik-swasta. Di bawah rencana ini, diusulkan agar pemerintah kota harus membeli rumah tradisional (Hanok) yang berharga, memperbaikinya dan mengembalikan anggaran dengan menjual atau menyewakannya, dalam upaya untuk melestarikan nilai-nilai historis Bukchon.

Direkomendasikan juga bahwa kota tersebut harus memberikan dukungan keuangan atau manfaat pajak untuk Hanok yang tidak akan dibeli secara langsung. Untuk mengimbangi pelestarian Hanok, disarankan agar pemerintah kota harus melaksanakan proyek peningkatan pemandangan di gang-gang kecil di Bukchon dan menyediakan tempat parkir umum dan fasilitas masyarakat lainnya untuk kenyamanan penghuni.

b. Sejarah dan Latar Belakang Bukchon

· Lingkungan: Area Perumahan berusia 600 tahun

Bukchon dinamai berdasarkan lokasinya, sebuah desa di Utara aliran Chonggyecheon. Desa itu adalah rumah bagi anggota kerajaan dan pejabat tinggi di dinasti Joseon. Sebaliknya, para pejabat berpangkat rendah dan mereka yang gagal maju ke karier publik sebagian besar tinggal di Namchon, sebuah desa di Selatan aliran Chonggyecheon. Selama aneksasi Jepang, orang-orang Jepang bermukim di sekitar wilayah Namchon, meninggalkan daerah utama Bukchon untuk orang Korea.

· Hanok: Rumah Tradisional

Pada 1920-an, perusahaan perumahan membeli sebidang tanah besar di Bukchon dan membangun Hanok ukuran kecil dan menengah dengan desain standar untuk dijual pada orang Korea yang berpenghasilan rendah. Berbeda dari Hanok tradisional, Hanok Bukchon adalah Hanok perkotaan, sesuai dengan gaya hidup modern pada 1920 hingga 1930-an. Itu adalah arsitektur baru yang dibangun dengan bahan-bahan modern, seperti kaca, timah, batu bata, dll.

· Gang kecil: Area Publik Yang Merakyat

Gang-gang kecil Bukchon membentang di sepanjang sungai yang mengalir dari utara ke selatan. Gang-gang tersebut, dengan rumah-rumah di sepanjangnya, adalah tempat kehidupan sehari-hari. Anak-anak berlari dan bermain dan tetangga saling mengobrol, sementara biji-bijian atau paprika disebarkan di sana untuk dibiarkan mengering. Sebuah gang merupakan halaman umum yang dimiliki oleh semua penghuni. Dengan kenangan masa lalu, lorong-lorong di Bukchon masih berharga sebagai pemandangan yang mewakili sejarah Seoul.

2. Projek Pelestarian Bukchon

a. Pendekatan orientasi batasan

· 1970-an: penetapan peraturan untuk pelestarian

Ketika sekolah menengah yang terkenal pindah ke daerah Gangnam, lanskap Bukchon berubah secara signifikan. 'Zona Lanskap Folklorik' dirancang pada tahun 1976 dalam upaya untuk melindungi Hanok di Bukchon, tetapi penunjukannya tidak memiliki batasan yang mengikat secara hukum. Pembatasan ketinggian bangunan juga diperkenalkan pada tahun 1977, tetapi hanya mencakup sebagian kecil Bukchon barat, bukan seluruh area.

· 1980-an: Eksekusi tindakan perlindungan

Pada tahun 1978, Hyundai Engineering and Construction (HDEC) mendirikan gedung perkantoran besar dengan 15 lantai di bekas lokasi Whuimun High School. Pelestarian Hanoks sejak itu menjadi masalah yang mendesak dan langkah-langkah perlindungan mulai diberlakukan. Pada tahun 1983, seluruh wilayah Bukchon ditetapkan sebagai 'Zona Lansekap Kolektif', untuk melestarikan arsitektur tradisional Korea dan mempertahankan lanskap estetika di Bukchon. 'Pembatasan Konstruksi di Zona Khusus' diikuti satu tahun setelahnya untuk mengatur ukuran dan gaya bangunan di wilayah Bukchon. Langkah-langkah mendukung juga diperkenalkan untuk melestarikan Hanok: Sebuah peraturan dibuat pada tahun 1985 untuk memberi para pemilik Hanok potongan harga pajak properti 50%, yang dapat dimanfaatkan oleh penduduk Bukchon. Meskipun ada kebijakan pelestarian, banyak rumah Hanok yang dihancurkan karena proyek perluasan jalan secara ironis oleh sektor publik. Pendekatan kontradiktif ini memicu keluhan di antara warga.

· 1990-an: Penghancuran Hanok karena deregulasi

Di musim panas 1990, hujan lebat menyebabkan beberapa rumah Hanok roboh, menyebabkan korban jiwa di antara penduduk. Mereka memprotes bahwa peraturan yang ada tentang Hanok sangat melanggar hak-hak properti mereka. Menanggapi permintaan konstan warga untuk deregulasi, akhirnya kota melonggarkan batas ketinggian bangunan hingga 10 meter di daerah ini. Sejak itu, banyak Hanok dihancurkan dan diganti dengan rumah multi-keluarga di Bukchon, dengan cepat merusak lanskap tradisional. Proyek-proyek untuk memperbaiki lingkungan perumahan juga sangat mendorong perubahan-perubahan di daerah Gahoe-dong dan Wonseo-dong ini. Proses peninjauan desain bangunan dihapuskan di zona lanskap dan (jalan) Gahoe-ro diperlebar.

b. Mengubah untuk Pelestarian Kolaboratif Bukchon
Mengubah rumah-rumah Hanok dengan rumah multi-keluarga, deregulasi terus-menerus tersebut membawa kerusakan pada lanskap tradisional di Bukchon. Akhirnya, sebuah organisasi komunitas, 'Kelompok Pelestarian Bukchon' meminta solusi untuk situasi yang melemahkan Bukchon melalui 'Sabtu Bersama Walikota Seoul' pada 4 September 1999. Hal ini menandai awal dari pendekatan terbaru untuk menyelesaikan masalah. Bukchon atas dasar kemitraan kooperatif antara penduduk, para ahli dan pemerintah kota. Bersamaan dengan suara-suara penduduk Bukchon, perubahan paradigma dalam pengelolaan pusat kota memainkan peran penting dalam pelestarian Bukchon. Pada tahun 1996, Dewan Perencanaan Kota kota menekankan perlunya pendekatan baru untuk melestarikan nilai-nilai historis dan tradisional dari pusat kota Seoul. Sebagai hasilnya, 'Rencana Manajemen Pusat Kota' yang pertama didirikan pada tahun 1999. Terdapat berbagai alat investasi publik untuk merevitalisasi Bukchon dan menjadikannya daerah perumahan dengan daya tarik tersendiri: dukungan finansial untuk pekerjaan perbaikan Hanok, manfaat pajak yang diperluas, publik pembelian beberapa Hanoks, dll. Dengan mendaftarkan Hanoknya, pemilik rumah dapat menerima dukungan keuangan untuk memperbaiki dan merenovasi rumahnya serta diskon pajak properti. Pemilik Hanok yang didukung secara finansial harus menjaga propertinya. Untuk membuat dasar hukum untuk sistem registrasi Hanok, pemerintah kota merevisi peraturan pembangunannya pada tahun 2001. Sistem ini dimulai pada bulan Juli di tahun yang sama.

3. Prestasi dan Tantangan Baru Pelestarian Bukchon

a. Pelestarian Hanoks

Setelah proyek pelestarian dimulai dalam skala penuh pada tahun 2001, 358 dari 947 Hanoks di Bukchon didaftarkan pada tahun 2005. Pada tahun 2005, total 224 Hanoks diberikan subsidi untuk perbaikan atau renovasi dan 116 Hanoks ditawari pinjaman.

b. Pelestarian Gang-gang Kecil

Bentang jalan ditingkatkan di Gahoe-dong 31 dan 11 serta Bukchon-gil dan Gyedong-gil. Gang-gang kecil yang terdapat Hanok di Gahoe-dong dan Wonseo-dong telah benar-benar memburuk penampilannya oleh kabel elektronik atau telekomunikasi yang terbentang tak beraturan di sekitar rumah-rumah, sementara di sekitarnya terkena kecelakaan dan kebakaran. Oleh karena itu pemerintah kota melakukan proyek perbaikan di jalan-jalan tertentu di Bukchon; Sejarah & Budaya Rute dan jalan-jalan di mana dampak pemasangan kabel bawah tanah akan menjadi signifikan dan di mana pekerjaan pemasangan kabel bawah tanah dapat dihubungkan dengan pekerjaan konstruksi lainnya seperti renovasi pasokan air dan pembuangan air kotor atau perbaikan.

c. Pembelian dan pemanfaatan umum Hanoks

Dari tahun 2001 hingga 2004, pemerintah kota membeli 10 Hanok dengan risiko pembongkaran dan enam rumah non-Hanok. Salah satunya dibuka kembali sebagai Pusat Budaya Bukchon yang menyediakan program langsung bagi pengunjung untuk mencicipi tradisi bergengsi Bukchon. Aula pameran di pusat ini menyimpan bahan-bahan yang menceritakan sejarah dan nilai Bukchon dan klip video untuk menunjukkan betapa pentingnya pelestarian Bukchon. Pusat ini juga menyediakan berbagai informasi tentang warisan budaya dan tur di sekitar Bukchon, serta pameran, konser musik, acara budaya lainnya, dan kelas budaya tradisional untuk mengajarkan lukisan folkloric tradisional, upacara minum teh, menyimpul, seni kertas tradisional Korea, dan musik tradisional. Hanok lain yang dibeli pemerintah digunakan untuk keperluan umum sebagai museum, artisanal workshop, dan aula Hanok. Pemerintah membangun tempat parkir, taman kecil dan fasilitas umum lainnya yang diperlukan di situs enam rumah non-Hanok di sekitar tembok Istana Changdeokgung.

d. Pelestarian Nilai Sejarah dan Budaya serta Kreasi Nilai Wisata

Bukchon populer sebagai lokasi syuting banyak drama dan film TV, karena memiliki nilai-nilai historis dan budaya yang unik dengan Hanok dari waktu yang berbeda dari dinasti Joseon ke era modern. Ketika proyek Bukchon 4-tahun selesai dengan sukses, aset sejarah dan budaya berwujud dan tidak berwujud di Bukchon direvitalisasi dengan baik dan outlet media dari dalam dan luar negeri semakin tertarik dengan perubahan Bukchon. Kesadaran publik tentang nilai Bukchon juga telah ditingkatkan. Sebagai pengakuan atas perkembangan positif tersebut, Proyek Bukchon memenangkan Penghargaan Warisan Asia-Pasifik UNESCO pada tahun 2009. Proyek ini juga memberikan banyak pengalaman langsung bagi para pengunjung melalui berbagai program dari bengkel tradisional, museum, dan wisma tamu. Jumlah pengunjung dan wisatawan terus meningkat karena Bukchon menjadi tempat wisata utama Seoul. Survei pengunjung internasional oleh Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata pada tahun 2012 menunjukkan bahwa 9,1% pengunjung asing datang ke Bukchon: tingkat kunjungan tertinggi ketiga setelah COEX dan Desa Hanok di Mt. Namsan. Secara khusus, 11 ~ 12% pengunjung yang datang antara Maret dan Juni mengunjungi Bukchon. 1,2% dari total pengunjung menjawab bahwa Bukchon adalah tempat favorit mereka di Korea.

e. Perubahan Pola Pikir Warga Tentang Hanoks dan Intensifikasi Partisipasi Warga

Pada fase pertama proyek Bukchon, tidak banyak kegiatan LSM yang mengakui nilai historis di Bukchon. Namun, selama berlangsungnya proyek pelestarian, semakin banyak penduduk dan LSM lokal tertarik pada Hanok Bukchon dan kegiatan perlindungan sukarela meningkat. Keberhasilan proyek Bukchon menunjukkan bagaimana masyarakat sipil dapat berpartisipasi dalam proses perancangan kota atas inisiatifnya sendiri.

f. Naiknya Nilai Properti

Harga tanah di Bukchon hampir tidak bergerak selama bertahun-tahun antara tahun 1997 dan 1999. Setelah proyek pelestarian diluncurkan pada tahun 2001, harga tanah melonjak 28% pada tahun 2003. Kenaikan harga meningkat dari 2004 hingga 2007, menandai lonjakan 57%.

4. Kesimpulan dan pelajaran yang dipetik

a. Pentingnya Pelestarian Bersejarah

Bukchon terletak di pusat kota bersejarah Seoul. Daerah ini memiliki sejarah dari beberapa periode waktu sebagai tempat untuk kehidupan sehari-hari warga. Secara alami, ini adalah tempat yang penuh dengan fitur manusiawi, cerita masa lalu dan pengalaman generasi tua. Inilah yang membuat Bukchon penting secara historis. Di kota itu, di mana sebagian besar bagiannya telah dihancurkan dan dibangun kembali dan tidak ada jejak masa lalu yang mudah ditemukan, Bukchon mempertahankan bentuk lama kota yang untungnya menghubungkan kita dengan masa lalu. Melindungi tempat semacam itu penting dalam memastikan keragaman, temporalitas, dan identitas kota.

b. Pendekatan Kolaboratif Berdasarkan Partisipasi Sukarela Warga

Proyek pelestarian Bukchon mengadopsi sistem registrasi Hanok, memperkecil penolakan warga. Dengan melarang Hanok terdaftar dari pembongkaran dan mengadakan perbaikan dan renovasi Hanok, pemerintah berusaha untuk melestarikan orisinalitas Hanok. Juga, sebagian biaya konstruksi didukung untuk mereka yang ingin mengubah tempat tinggal non-Hanok menjadi Hanok. Namun, sistem registrasi Hanok tidaklah sempurna, mengingat bahwa itu tidak dapat mencegah hilangnya Hanok yang tidak terdaftar.

c. Perluasan Pelestarian Bersejarah setelah Bukchon Berhasil

Ketika Bukchon direvitalisasi, kesadaran warga meningkat pada Hanok. Kota Seoul mengumumkan pada tahun 2008 'Deklarasi Hanok' dan memperluas ruang lingkup dan target kebijakan pelestarian Hanok yang ada. Deklarasi tersebut memperluas cakupan kebijakan Hanok kota dari Bukchon ke seluruh Seoul. Insa-dong (2009), daerah di sekitar Istana Unhyeongung dan Donhwamun-ro (2009), dan daerah di sebelah barat Istana Gyeongbokgung (2010) ditetapkan sebagai area pelestarian Hanok tambahan. Area-area ini memenuhi syarat untuk mendapatkan dukungan sesuai dengan peraturan Hanok Seoul. Pada saat yang sama, pemerintah kota menjadi lebih agresif dengan menciptakan desa Hanok baru di Eunpyeong. Ini adalah untuk melangkah lebih jauh dari sekadar melindungi yang ada melalui perbaikan dan dukungan renovasi. Sekarang beberapa kantor lingkungan mengambil tindakan untuk melestarikan Hanoks dalam yurisdiksi administratif mereka. Kantor Seongbuk-gu (lingkungan) adalah yang pertama yang mengadopsi peraturan tentang pelestarian Hanoks di Seongbuk. Ini bertujuan untuk melindungi wilayah Hanoknya yang tidak memenuhi syarat untuk kebijakan pelestarian kota Hanok. Kantor Seongbuk-gu juga mengelola akademi Hanok bagi penduduknya untuk belajar tentang Hanok dan mengalami kehidupan kota di Hanok.

Sumber:

https://seoulsolution.kr/en/content/urban-regeneration-historic-neighborhood-bukchon

http://english.seoul.go.kr/policy-information/urban-planning/worlds-best-architecture-culture/1-seoul-as-historic-city-conservation-of-hanok/

http://bukchon.seoul.go.kr

Nama :Yolla Ristyani Dewi

NPM : 27315281

Kelas : 4TB01

Matkul : Konservasi Arsitektur

Dosen : Dr. Ir. Agus Dharma., MT.

Indonesia memiliki keanekaragaman suku dan budaya, dimana mempengaruhi gaya arsitektur suatu bangunan atau suatu kawasan. Pada zaman dahulu beberapa bangunan dipengaruhi oleh pengaruh dari bangsa luar mulai dari Inggris, Belanda, sampai dengan Cina. Berikut adalah salah satu contoh pelestarian atau konservasi pada sebuah bangunan peninggalan masa lalu.

Kampung Kapitan di Palembang beralamat di Kelurahan 7 ulu, Seberang Ulu I, Palembang. Di Kampung Kapitan terdapat Rumah Kapitan, aslinya berukuran 22 meter x 25 meter sebelum bagian belakangnya diberi bangunan tambahan sehingga memiliki panjang sekitar 50 meter. Bangunan induk yang berisi meja sembahyang dan foto-foto para Kapitan itu masih menampakkan keaslian pada bagian bangunannya. Demikian juga bagian atap yang memakai genting belah buluh (bambu). Rumah ini diperkirakan dibangun sekitar akhir tahun 1600-an.

Rumah Kapitan kini disebut juga Rumah Abu ini merupakan bangunan cagar budaya yang bernilai penting bagi pendidikan, ilmu pengetahuan, dan kebudayaan, terutama dalam kaitannya dengan studi perkembangan arsitektural bangunan cagar budaya di Indonesia.

Oleh karena itu, pelestarian arsitektural bangunan tersebut menjadi bagian penting yang perlu mendapatkan perhatian. Hal ini sesuai dengan Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 11 tahun 2010 tentang cagar budaya.

Kurangnya penangan yang tepat membuat Rumah Abu ini sedikit demi sedikit mengalami kerusakan yang fatal dan hampir beberapa bagian arsitekturnya hilang. Seperti halnya kerusakan pada struktur bangunan yang terjadi sistematis karena tidak terawat yang terdapat pada bagian interiornya. Antara lain seperti lantai yang hancur/berlubang, rapuh pada struktur lantainya karena menggunakan bahan kayu dan tidak dirawat. Bentuk plafon yang sudah tidak ada, beberapa bagian dinding kayu yang mengalami pengelupasan dan mengalami pecahan pada dinding batu.

Sedangkan pada bagian eksteriornya hanya beberapa yaitu pada ornamen handrail dan dinding. Dalam hal ini bangunan yang dikonservasi merupakan bangunan bersejarah arsitektur Cina Belanda yang sudah langka karena kurangnya pemahaman masyarakat tentang warisan budaya yang berdampak pada hilangnya satu per satu bangunan arsitektur Cina Belanda yang ada. Hal tersebut juga membuat berkurangnya nilai kebudayaan, nilai sejarah, serta nilai sosial yang terkandung dalam bangunan dan lingkungan sekitar Rumah Abu tersebut hampir musnah.

Berikut adalah tabel masalah dan solusi konservasi terhadap Rumah Abu di Kampung Kapitan 7 Ulu Palembang.

Tampak Depan	Perlakuan
	Pada tampak depan Rumah Abu harus tetap dipertahankan karena menggunakan langgam dari tiga kebudayaan yaitu Palembang, Cina, dan Belanda. Dari tampak bangunan Rumah Abu ini diketahui bahwa bangunan ini merupakan tengaran pada lingkungan komplek Kampung Kapitan di Palembang. Akan lebih baik lagi lumut pada dinding bata dibersihka, plesteran pada dinding dan kolom diperbaiki, dan balustrade yang sudah hilang dibuat dengan menggunakan material yang baru tetapi dalam bentuk yang sama.
Struktur	Perlakuan
	Kerusakan pada atap di bagian belakang rumah terjadi karena faktor cuaca hujan maupun panas yang membuat genting tersebut menjadi hancur. Karena tidak segera diperbaiki maka kerusakan tersebut terjadi sampai ke struktur atap yang membuat kayu-kayu pada rangka atap menjadi lapuk. Sedangkan pada struktur balok penopang talang air tidakterjadi kerusakan yang signifikan dan masih kuat sampai saat ini. Ada baiknya kerusakan pada struktur atap diperbaiki dengan bahan material baru yaitu kayu unglen dan tembesu dan mengikuti bentuk asli dari struktur Rumah Abu.
Tata Ruang	Perlakuan
	Bentuk denah merupakan perpaduan arsitektur rumah limas Palembang dan arsitektur tradisional Cina yang memiliki courtyard di tengah-tengah bangunan. Bentuk denah ini tetap dipertahankan dan tidak diubah-ubah sesuai dengan bentuk asli dari Rumah Abu dari awal pembangunan sampai sekarang.
Bahan	Perlakuan
	Perlu dilakukan upaya pengembalian ke material asli sesuai dengan data yang ada. Pengembalian ini disesuaikan dengan data kondisi lapangan, literatur, analogi bangunan, sumber foto kuno dan data hasil wawancara dengan narasumber. Dilakukan untuk mendapatkan data mengenai jenis material yang digunakan, komposisi dan kekuatannya. Sampel material kayu (atap, struktur atap, plafon, dinding, dan lantai) dan bata merah (dinding, kolom, dan pondasi) melalui pendokumentasian yang akurat terhadap sebagai bangunan yang akan dikonservasi.
Warna	Perlakuan
	pada dinding bata dan kolom kolonial. Sedangkan warna untuk kayu ada beberapa yang masih asli da ada yang sudah hilang. Warna pada Rumah Abu ini harus dipertahankan agar suasana keaslian dari bangunan ini tetap terasa selamanya.
Ornamen	Perlakuan
	ornamen pada pintu, jendela, ventilasi, dan balustrade harus dipertahankan dan dibuat dokumentasi sebagai bukti bahwa keberadaan ornamen benar ada apabila nantinya tiba-tiba hilang. Sedangkan ornamen arsitektur tradisonal Cina pada balok penyangga talang air ini harus tetap dipertahankan, dan ada baiknya jika talang air diperbaiki agar beban pada struktur penyangga tidak terlalu berat yang dapat mengakibatkan struktur menjadi patah.
Suasana	Perlakuan
	Suasana depan Rumah Abu dulu merupaka suasana perkampungan yang terdapat sebuah halaman luas untuk anak – anak bermain namun tidak terawat. Kini halaman luas tersebut didesain dengan pola – pola taman agar menarik pengunjung dan memberikan keindahan pada Rumah Abu itu sendiri.